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感性與理性 | ||
在這個強調情緒管理的年代，為了盡力消除「負面情緒」，如何「正向思考」就成了熱門話題。許多人認為：情緒是危險的、「有情緒」等於「不理性」。的確，在盛怒之下引起的悲劇時有所聞，任由情緒氾濫，可能傷害我們的生活與週遭的人。不過，完全沒有情緒，也會影響我們生活的功能。少了情緒，意味著在我們的生命中，也失去了品嘗美好事物的能力。甚至，我們雖能對每個選項仔細評估，但若缺了情緒好惡的指引，就沒辦法做出決定。這對整個人生可是有著莫大的影響！ |
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任何人都會生氣，這沒什麼難的。但要能適時適所、以適當的方式對適當的對象恰如其分地生氣，可就難上加難。－亞里斯多德 |
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| 或許正如亞里斯多德所言，問題的重點在於如何「適時適所、以適當的方式對適當的對象恰如其分地表達情緒 」 。不曉得您有沒有這樣的經驗：心裡感覺不舒服、心情不好，想要不理它，卻揮之不去、越來越煩躁？ 其實當我們壓抑情緒時， 是會累積一些緊張的， 還可能會造成壓力。就像治水之道，情緒需要疏導，而不是防堵，才不至於引發潰堤。如果我們預先知道大雨什麼時候要來，了解自己的屋子地勢如何、容不容易積水，平時就清清溝渠、排水孔，那麼就算雨還是下了，我們的房子也不一定會淹水。同樣的道理，假設我們明白自己在哪些情況下容易產生什麼情緒，多練習抒解的方法，就有機會提早察覺情緒的發生，而選擇適當的處理方式。 | |||
| 覺察自己情緒的第一步，可以從認識人類普同的幾個基本情緒開始。愉快的情緒會推動我們的生活，使我們去做有益的事，鼓勵我們從事人類生存所必要的活動。其它的情緒有什麼作用呢？從演化的觀點來看，當我們面臨可能傷害到身體或心理的威脅時，本能的反應就是躲起來或逃跑。許多動物遇到危險時，會先僵住不動，以免被發現。如果這個危險持續逼近，動物就會逃開。若是此二行為皆無法奏效，接下來最可能出現的反應就是生氣，以產生行動力來處理危險。萬一最終失去了自己珍愛的事物或友伴，哀傷的表達會使得援助較易獲得。因此害怕、生氣與哀傷原先都有保護我們、協助面對危險事物的作用，只是在現代的都市叢林中，過度害怕與緊張會凍結能量、讓我們什麼都不能做，生氣則可能傷害別人或引起對方生氣而造成惡性循環，嚴重的哀傷甚至使人難以繼續生存。 | |||
跟害怕相關的經驗，取決於下列因素： 所面臨威脅的強度、發生的時間、及是否有辦法來因應。立即的威脅使我們集中注意力來處理危險，而不感覺害怕。若是這個威脅大到我們束手無策，那真的會感覺非常恐懼。如果威脅將發生在未來，擔憂的心情可以讓我們提高警覺、小心處理。問題是，有時我們認為事情很嚴重，且超出自己能應付的範圍，以致焦慮佔滿整個心思，無暇思索解決方法。持續的憂慮更導致原先設計來讓我們逃跑的生理機制不斷運作，使心跳加速、肌肉緊繃，形成你我熟悉的壓力症狀。由於焦慮和控制感有關，先分辨何者在我們可掌握的範圍內，對於無法掌控的事情就放手、以避免無謂消耗精力，可減低焦慮的程度。 |
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| 上帝，請賜予我們恩典，讓我們平靜地接受無法改變的事；請賜予我們勇氣，去改變應該被改變的事；請賜予我們智慧，以分辨兩者。－尼布爾 |
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| 生氣表示某件事需要改變。如果我們想更有效地做出改變，就得知道生氣的來源，是我們受到阻礙、被拒絕或侮辱、不平之鳴、還是回敬別人的生氣？或是我們正巧也處在煩躁的心情？生氣是最危險的情緒，因為我們會試圖傷害生氣的對象。另一方面，如果我們想和生氣的對象繼續維持關係，通常會控制怒氣。在調整或壓抑自己的反應前，首先要能覺察與注意生氣的感受，然後重新評估當時的處境，再考慮最容易移除生氣來源的方法。有些人選擇離開現場或從一數到十來平息怒氣，也有人建議去設想對方並非出於惡意。而當你感到煩躁時，最好避開別人，以免引發更多怒氣。 | |||
哀傷是一般人最費力擺脫的情緒，包括了難過、悲痛等，與「失落」這個主題有關。除了失去有強烈情感連結的事物會令人覺得傷心，與人有距離、無法有親密接觸，也常造成分離的感覺而使人難受。失去摯愛的哀傷可讓我們專注於思考所發生這一切的意義，暫時喪失接觸新事物的動力，經過一番調適後，修正人生方向。沮喪則帶來較多危害，甚至讓人陷入絕望，視自殺為唯一解決之道。由於沮喪的情緒容易使人沉浸其中反覆思量，最好在初始就能覺察而轉移注意力到愉快的事件，並學習質疑自己憂思的內容，朝建設性方向思考。 |
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| 以上簡單談到了喜、怒、哀、懼幾種情緒的誘因、作用與可行的因應方法。在《心理學家的面相術》一書中，研究情緒的權威學者Paul Ekman詳細介紹了這些情緒發生時的表情與身體變化，可以幫助我們更加能夠覺察發生在自己或別人身上的情緒，非常值得一讀。下列有一些參考書單，願大家對情緒有更深入的了解並從中獲益！
（諮商輔導中心 院心理師徐佩鈴） |
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